Агни йога ошибки

Нужно знать, какие способы и методы чтения будут неправильными, ошибочными или малорезультативными. Само Учение не раз говорит об этом. Так, бесполезно будет так называемое чтение «на сон грядущий», когда Учение воспринимается, по словам Е. И. Рерих, как «успокоительные капли». Агни Йога — это не сонник, но наука духовного бодрствования, потому подобное механическое чтение дает либо половинчатые, либо нулевые результаты.

«Когда указывал сплотиться вокруг Владыки, советовал очень необходимое. Вообще следует смотреть на Мои Указы, как на советы неотложные. Пора понять, что даю Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни» (Иерархия, 110).

Также бесполезна нередко встречающаяся среди начинающих «эзотериков» практика сентиментально-восторженного чтения без серьезной, зрелой работы над своими недостатками. Слабый эффект дает и сугубо теоретическое, книжное, головное отношение к Учению, фактически первый уровень познавания, о котором мы уже достаточно поговорили. Резкое снижение глубины Агни Йоги и вульгаризацию ее восприятия дает наметившаяся в последнее время среди некоторых неподготовленных, но поверхностно-информированных людей тенденция видеть в ней разновидность экстрасенсорного направления и соответственно читать ее исключительно с целью «подкачки энергии».

Ослабляет пользу и отсутствие наблюдения за собой в процессе концентрации на параграфах читаемого текста. Подобное «сомнамбулическое» чтение без суровых требований к себе приводит к разрыву между книжной работой и реальной жизнью. Агни Йога подчеркивает необходимость постоянного применения Учения в жизни, приравнивая неприменение к предательству:

«Чистую молитву произносите в действии преданности. Умейте понять утверждение Учения в каждом дне. Успейте не потерять ни дня, ни часа. Умейте представить себя создателем целого мира действий. Умейте приложить силы к каждому проявлению. Умейте внести Учение в каждую мысль. Умейте расположить силы, как в боевом поле. Умейте почувствовать признательность, как связь радости с красотою. Достойно кончайте, ибо конец есть огонь достижения.

Главное предательство — знать Учение и не применять его. Хула на Учение хуже смерти духа, ибо тем самым человек исключает себя из сотрудничества и обрекает себя на Сатурн» (Знаки Агни Йоги, 98).

Упорствование в этом грехе очень сильно отягощает человеческую карму. В итоге в человеке формируется определенная негативная психическая структура или ленивое духовное «я», которое подменяет реальную работу по преображению собственных недостатков сладкой убежденностью, что сам факт чтения книг свидетельствует о продвинутости или даже посвященности такого человека. Нужно уметь отслеживать в себе это ложное ленивое «я» и стараться победить его всеми возможными силами. Поэтому чтение Агни Йоги необходимо предварять четкой установкой на применение всех вычитанных идей в гуще жизни. Лишь «суровая» (по словам Е. И. Рерих) работа человека над собой в плане преодоления внутренних несовершенств и победы над внешними проблемами помогает устремленным людям постоянно слышать Зов в своем сердце и двигаться к тем вершинам, к которым призывает Агни Йога.

« Пред. — След. »

Равновесие души, гармония мышления и улучшение физического здоровья – цель поиска саморазвивающегося человека. Одним из ключей, способных помочь в достижении желаемого, является йога. Это направление философии и религии Индийских духовных деятелей подразделяется на множество школ, приемы и техники которых разнятся, но стремятся к единому результату. Примером тому служит агни йога или «живая этика» – одно из основополагающих учений.

История возникновения

Первые зафиксированные на бумажных носителях упоминания об учении агни йога датируется 1920 г. и перевод принадлежат супружеской паре Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов. Согласно их воспоминаниям, направление агни было даровано им предводителем Белого Братства Шамбалы Махатмой М. и Кут Хуми.

Е. Рерих записывала устные изречения своих учителей в дневники, которые позже были сформированы в книги и составили 17 томов. Автором агни йоги ни Елена, ни Николай себя не считают, так же как и не причисляют к ним своих наставников. Причиной этому служит убеждение Рерихов, что мудрость востока не имеет автора, она дарована людям свыше.

Собрание томов агни направления не содержит руководства и алгоритма действий. Дневниковый тип записей представляет собой размышления о смысле поступков и их последствиях, содержит ряд советов и предупреждений, подталкивает человека к осмыслению действительности, закономерности природы человека и его души. Учение агни йоги – первый шаг к достижению просветления, а их прочтение стоит на одной ступени с повторением мантры.

Собрание дневников широко распространены по всему свету, выпущены на языках различных народностей и признаны основополагающим жизненным знанием.

Из чего состоит учение – основные положения

Согласно мнения учеников агни йоги, собрание работ подразумевает постоянное применение постулатов учения в повседневности. Даже при отсутствии физической нагрузки и техник значимость не снижается. Но лишь ознакомления с текстом дневников будет недостаточно. Учение должно стать стилем жизни.

Основные положения агни йоги повествуют о рождении Космоса, процессах и явлениях Земли как космической составляющей и роли человеческой природы в ней.

Структура мира и вечность космоса

Первым из базовых основ этики жизни стал агни, в переводе означающий  огонь души. Структура мира представлена несколькими уровнями:

1. Плотный мир, в котором проживает человечество и материя.
2. Тонкий мир или астрал, представителями которого являются существа без телесной формы.
3. Огненный мир или психический энергетический уровень, на котором существуют различные эволюционные создания.
4. Высшая сфера – последний уровень, который достижим человеку лишь на максимальных стадиях саморазвития.

Учение агни йоги повествует о возможности и взаимодействии всех уровней мироздания между собой. Они могут обмениваться информацией и энергетикой. Однако, достичь эти миры человек способен лишь после постижения одухотворенности. Согласно живой этике, все человеческое общество – составляющая Разума Космоса, являющегося правителем Вселенной. Последняя развивается по определенным законам, а предназначением людей становится познание и соблюдение правил космического разума.

Каждый человек, являясь частью высшего разума, способен влиять на процессы эволюции космоса посредством собственной энергетики и силы духа. Для достижения поставленной цели требуется саморазвитие, стремление к совершенству духа и материальной составляющей и единению с природными силами и остальным человечеством в плане отношений.

Для приближения к Высшим слоям человеческому обществу необходимо создать контакт тонкого и плотного мира, поддерживать их связь. Однако идеала ни один человек не способен достичь, это отражается в идейности учения этики о бесконечности космоса. Человеческое сознание сродни космическому бытию и не находит конца в саморазвитии.

Единство, двойственность и тройственность

Казалось бы, несовместимые понятия единства, двойственности и тройственности, обретают смысл в учении агни этики. Занимаясь духовной практикой, человек способен осмыслить и принять базовые понятия живой йоги.

Единство предстает перед человечеством в виде Начала, известного и под другими названиями:

• Абсолют;
• Неизвестное великое;
• Беспричинная Причина;
• Бесконечность.

Людское сознание не способно в полной мере понять и узнать данную исходную точку. Единство начал не имеет границы и края, поэтому человек может лишь стремиться  к познанию, но не узнать до конца.

В процессе эволюции Космоса, Единство Начал приобретает двойственность. Возникают явления духовной и материальной природы. Вселенная начинает приобретать структуру из противоположных понятий мужского и женского, духа и материи. Однако противоположности не могут существовать по отдельности, они – начало и продолжение друг друга. Дух происходит от материи и без нее не существует. Материальная составляющая представляет собой высокую концентрацию духовности, приобретая плотность и осязаемость. Дух управляет материальностью, а материя становится его сосудом. Творение осуществляется  лишь в единении Духа и материальности.

Тройственность знания агни йоги изображается в форме объединенного  Божественного существования. Оно олицетворяет Корень всего, Первое бытие и  Самосущего Господа. Составляющие Единого существуют в виде:

• могущества и воли;
• любви;
• мудрости.

Проявленная материальность объединяет ритмы, движения и устойчивость. Без всех этих компонентов невозможно существования Космоса и людского разума.

Космическая иерархия и Шамбала

Агни йога подразумевает под иерархией закономерность Мироздания и взаимодействие по плану. Духовной частью являются Иерархия света, Братство и Духи Высшей сферы. Их единение призвано помочь в достижении общей благодати.

Каждый мир обязан взаимодействовать и уравновешивать друг друга. Только таким способом возможно достичь Светлой эпохи Землей. Содружество человека со Светлыми Силами, существующими в Шамбале, заключается в передачи знаний и правил жизни для использования их в повседневности. Человечество выступает в роли учащегося, ведомого своим учителем. Цель ученика – распространить учение агни йоги по всему населению планеты. Таким способом производится выработка светлой энергетики, а человеческая природа перерабатывает ее в светлые и любовные эманации. Это способствует благоприятному восприятию Землей огненной энергии, поставляемой Космосом.

Природа человека, направленная учением агни этики, очищается. Разум и сознание людей расширяется, способствуя самосовершенствованию и росту духа и самосознания.

Закон Кармы

Учебник живой йоги олицетворяет человека как продукт духовной эволюции, результат множественного воплощения в различных телесных оболочках. Итогом духовной реинкарнации становится латентная мудрость. Она накапливается благодаря полученному опыту каждой жизни, но не осознается человеческим разумом в ее последнем воплощении. Согласно живой этике эти знания наполняют каждую клеточку организма.

Человеческие поступки, мысли, размышления и желания создают судьбу своего носителя, именуемую Кармой. И переплетение карм наций, племен, рас и индивидуальностей составляет основной закон Человечества. Согласно агни йоге, кармическую направляющую возможно усмирить и перенаправить, не нарушая закон и ход эволюции.

Закон перевоплощения

В согласии с данному законом агни этики, дух людской избавляется от материального носителя только после физического исчезновения. Умерев, он переносится в Тонкий мир, где вступает на новую ступень и приобретает более совершенный физический сосуд. Духовное человеческое сознание бесконечно и бессмертно, следовательно, его путь не имеет четкого конца и самосовершенствуется. Каждое новое физическое тело, полученное после эволюции в Тонком мире, снабжено усовершенствованным списком навыков и умений. Эти новшества оказывают на жизненную опытность, характеристики и таланты человека сильное влияние и приближают его дух к Высшим сферам.

Смыслом жизненного цикла, согласно агни йоге, является эволюция души на следующий этап. Повседневный смысл существования человеческой личности заключен в постижении размышлений, желаемого и действий, предусмотренных эволюцией космической природы.

Учения об огненном человеке

Человеческая сущность – воплощение огненной стихии. Энергетика Огня генерируется в 49 отелах тела, основным излучателем которого признано сердце. Огненные эманации вырабатываются посредством саморазвития, стремления к доброжелательности, истине, правильным поступкам и мыслям. Только развивающаяся личность способна перерабатывать эмоциональные составляющие в энергетику огненной стихии.

При негативном мышлении, отрицательных эмоциях и прегрешениях человек вырабатывает темную энергетику, именуемую Империл. Огненные эманации и Империл оседают на нервных волокнах человека, поэтому центральная нервная система становится своеобразным полем борьбы добра и зла. Главенствующее положение одерживает та энергия, что оказалась сильнее и преобладает в духе человека. Именно этому учит данный раздел агни йоги.

Развитие и самосовершенствование

Базовую часть знания агни йоги учителя посвятили самосовершенствованию. Развитие личности приближает дух человека к Высшим сферам. В итоге саморазвития должна предстать Огненная личность, обладающая энергетикой космического огня.

Первым шагом к самосовершенствованию становится избавление разума от негативных мыслей и эмоций. Вредные привычки и поступки должны быть искоренены полностью. Жизненный уклад ученика изменяется и становится приверженцем общих человеческих ценностей, нравственных устоев и культурных нравов. Эти показатели не должны зависить от религии, возраста, пола, нации и социального класса. Соблюдение правил этики и следование ее законам позволит перейти на новую ступень духовной и материальной эволюции.

Главным источником развития является пси-энергия. На окружение человека также влияет его сила мышления. В зависимости от нравственных ценностей человека, мысленный посыл может нести позитивный или негативных характер. Но в любом случае мысль оказывает сильное влияние на общее благо.

Основным правилом для повышения своего уровня развития для ученика становится следование учению агни йоги и полное признание Иерархии света. Сердце и разум индивидуальности должен всецело принадлежать учителям. Только после подчинения энергетики и позитивного посыла законам космоса человек сможет пересечь границу этапов эволюции. В результате этого появится способность трансформации энергии космоса.

Итоговым смыслом саморазвития, согласно агни йоге, становится свобода души от сансары и реинкарнация в богоподобного человека.

Знание и наука

Ведущая стезя в усовершенствовании себя и осмыслении порядков космоса живая йога приписывает науке. Знание уверяет —  необъяснимые на данный момент процессы и события в скором будущем обретут научное толкование.

Предметом исследования научных действий должны быть биологическая, психологическая, духовная составляющая личности. Ее размышления, быт, конец жизни, вечное существование и смысл жизненного цикла. Методом научного познания предоставляется стать познанию опыта.

Сотрудничество с Космосом и Высшими мирами

В знании агни этики подразумевается полное согласие с тем, что саморазвитие людское и их отречение от негативных эманаций позволит взаимодействовать  с Космосом и Высшими мирами. Присутствие на отдаленных мирах Венеры и Юпитера — одно из заданий учения. И данное путешествие не является передвижением на межпланетных крейсерах. Под этим подразумевается перенос астрального тела в необходимую точку.

Агни йога повествует об основном стремлении человеческого духа – посещение различных миров космоса. Учителя утверждают, что огненная энергетика позволит Земле и ее населению избежать природных катаклизмов, очистить атмосферу и другие планетарные слои. Только после этого человечеству освободится канал связи с Космосом и отдаленными мирами. И первым шагом к данному результату становится выход за край Земли.

Обновленная личность Огня способна поддерживать общение с Вселенной, планетами дали и обмениваться информацией  с Тонким миром. Именно его сознание – основной узел связи миров. В нем содержатся все реальности, которые будут для него естественны и он сможет влиять на них без ограничений.

Агни йога как альтернатива тантра йоге и кундалини

Одной из первых ассоциаций, приходящих на ум со словом йога, является тантра или тантризм. В переводе с индийского это наименование означает технику увеличения кундалини.  Однако история средних веков повествует о дискредитации тантризма, так как его сподвижники совершали ужасающие действия – рушили религиозные постройки, чрезмерно совокуплялись, совершали жертвоприношения и уничтожали невинных людей. Кундалини таких людей шла на спад и последователям тантра-йоги потребовалось несколько веков для восстановления нравственности и благочестия своих обрядов.

Агни йога имеет сходные цели с тантризмом – просвещение, однако не приемлет подобных методов. Согласно учению, даже после совершения непотребных действий при упорном труде и искреннем раскаянии, вкупе с праведной жизнью, кундалини возможно очистить и поднять.

Кто такие агни йоги

Последователи агни йоги – творческие, самосовершенствующиеся, интеллектуальные люди. Учение Рерихов – одна из простейших форм науки йоги и позволяет ускорить личностный рост своих сподвижников.

Характерные особенности последователей агни йоги:

• гармоничное сосуществование с природой;
• отречение от условий и нации;
• проведение агни (огня) сквозь все сферы жизни;
• родственность воспринимается не про кровности, а по духовности;
• ложь и лицемерие неприемлемы ни в отношении других, ни себя;
• доброжелательное восприятие технической эволюции;
• клевета осуждается;
• последователь не имеет возраста: он помнит тяжесть прожитого опыта и степенность восхождения;
• ученик агни сосуществует со своим учителем и не выходит из его поля зрения;
• материальные ценности для агни йога минимальны, только самое необходимое и в малых количествах;
• мобильный выход из конфликтных и спорных ситуаций – лучшее решение для ученика.

Следование учению возвысит саморазвивающуюся личность и приблизит ее дух к Высшим сферам. Однако нарушение заповедей ведет к резкому ухудшению кармы.

Упражнения агни йоги

Цель каждого упражнения агни – расслабление и позитивный настрой. Всего несколько минут в день способны очистить разум и улучшить самочувствие человека. Несколько базовых упражнений позволят даже начинающему влиться в ряды учеников агни.

Упражнения релаксационные. Техника исполнения: расположение тела – сидя на стуле. Площадь соприкосновения нижней бедренной части с сидением максимальное. Упор на ноги, прижатые ступнями к полу на ширину плечевого пояса. Позвоночник выпрямлен и не имеет точек соприкосновения со спинкой стула. кисти рук располагаются на коленных суставах. Шея ровная.

Дыхание неторопливое, спокойное. Мысленный посыл «Я спокоен» сопутствует движению воздуха. После принятия нужного настроя, воображается теплый энергетический пульсар. Излучаемая им энергетика обволакивает тело ученика, проникает в каждую клетку.  Мышцы расслабляются, начиная с головы. Постепенно релакс переходит на шею, плечи, грудь, спину, ноги. Ощущение полного расслабления фиксируется в мыслях и удерживается 3 -4 минуты. После этого производится размеренное возвращение в реальность: приводятся в движения пальцы рук и ног, открываются глаза, выполняются легкие потягивания.

В среднем упражнение занимает четверть часа. Проводится ежедневно и в минуты эмоционального напряжения.

Отправление мыслей для общего блага

Учение агни йоги призывает к самосовершенствованию духа и личности. Но оно призвано улучшить общую энергетику Земли и позволить ей сотрудничать с другими космическими мираи. Совершенствуясь личностно необходимо помнить об общем благе. Посыл мысли, напитанной позитивной энергетикой – капля в море, однако из таких частиц и состоит общее поле огненной энергии.

Излучение позитивного настроя, доброжелательность, радость и искренность – путь к достижению общего блага. Дарение этих эмоций окружающим позволит им очиститься от негатива и вступить на общий этап энергетической эволюции.

Агни йога джоу

Упражнение на ощущение радости. Для данного действия нет обязательных поз и условий. Единственное, что требуется от последователя агни йоги – излучение позитивной и радостной энергетики в окружающий мир. Улыбка, приветствие, вопрос о самочувствии, помощь и многое другое – средства достижения радостного состояния души. Это упражнение не имеет подходов и повторений, оно – стиль жизни.

Агни йога: рекомендации для начинающих

Для вступление в ряды учеников агни йоги достаточно сильного желания. Однако не все так дастся легко. Самоизучение живой этики более трудно в познании, так как сама наука подразумевает сотрудничество. Поэтому для достижения расслабления и успешного пути к самосовершенствованию наиболее рациональным шагом станут коллективные упражнения. Ученику необходим учитель.

Благодаря сотрудничеству с последователями агни йоги, все пять ступеней учения будут достигнуты быстрее:

• на физическом уровне – Кшипте;
• на астральном – Мудхе;
• низшем ментальном – Викшипте;
• высшем ментальном – Экаграте;
• буддхическом – Нируддхе.

Очищение от негативных помыслов, следование учению и общение с последователями агни йоги позволят ученику добиться желаемого уровня эволюции.

Живая этика и принципы агни йоги

У авторов учения живой этики агни йоги есть ученик, выпустивший ряд книг «Грани агни йоги». В этих томах повествуется о биографических событиях жизни четы Рерих. И если в самом учении остались непонятые высказывания, то эта книга восполнит пробелы и ответит на большинство вопросов.

В время прочтения граней осознаешь новые стороны агни йоги, понимаешь ее принципы и почему она стала по-настоящему живой этикой.

Брахманда – пространство

Агни йога состоит из явных и скрытых миров. Она не имеет начала и конца, точки отсчета и временных промежутков. Это пространство спокойно и безмятежно. Каждая его составляющая взаимодействует с себе подобными, а информация течет и пополняется.  Энергетика космоса сопровождает каждый путь эволюции. Опорой данного созидания становится материя, состоящая из всех наук и знаний мира.

Вселенная не стоит на месте. Она развивается по пространственным законам. И ее двигателем признан разум Космоса, присутствующий в любом человеке. Люди – часть космоса, огненной энергии и развития, высшей материальности, Брахманы.

Возрождение эволюции

Основное задание агни йоги – созидание материи, достижение Высших сфер. Дух и материя неразрывны на пути космической эволюции. А человечество – носитель ее кристаллов. Прохождение развития космоса через дух человека повышает качество пси-энергии. Очищает и формирует огненную стихию. Таким образом самосовершенствование человека – путь к возрождению эволюции.

Энергия человеческой мысли

Человечество не может не влиять на окружающий мир. Это касается и энергетической оболочки Земли. Каждый индивид излучает позитивные и негативные эманации вне его желания. Однако направить необходимую энергетику на достижение общего блага все же возможно. Для поддержания огненной энергии мысленные посылы человека в окружающую среду и общество должны быть положительными, творческими и конструктивными.

В течении столетий и тысячелетий эволюции основная масса человечества излучала негативные эмоции. Страх, войны, геноцид, обман, предательство и другие чувства практически остановили развитие Земли.

И только в руках современного человека есть способ улучшения обстановки – позитивное мышление.

Чтобы планета была жива

Несмотря на плачевную общую обстановку в энергетике мира, ключ к спасению все же есть -культура. Воспитание нравственности, светлого мышления, доброжелательности, любви к себе и окружающему пространству – вот способ излечения и продления жизни планеты.

Человек должен саморазвиваться не только в духовном, но и в эмоциональном и физическом плане. Улучшение себя должно сопутствовать улучшению мира. Для этого необходимо нормализовать экологию, снизить остроту конфликтов, беречь природу и живых существ. Главная задача человечества – сохранить и приумножить позитивное наследие предков.

Принцип Гуру Чела

Основой принципа является соблюдение иерархии. Ученичество и преподавание, сотрудничество и саморазвитие, следование выбранному пути. Человечество – часть космической энергии, ее генератор и преобразователь. И благодаря следованию выбранного пути люди способны поднять Землю на новую ступень космической эволюции.

Познавательный процесс

Знание неотделимо от науки. И необъяснимые на данный момент явления получат свое обоснование в будущем. Агни йога станет полностью осмысленна. Душа, пси-энергетика, сознательность, мышление, осмысленность жизни и понятие смерти – составляющие познавательного процесса. И эти психологические аспекты помогут науке развиваться дальше.

Важная задача на этапе эволюции

Основной целью современного уровня эволюции является переход от негатива к позитивному мышлению. Людскому обществу необходимо пробудить в себе стремление к добру, свету. Они должны понять, что равны и нет лучших или худших. Самосовершенствование – путь к спасению:

• искоренить эгоистические порывы;
• взращивать альтруизм;
• проявлять терпимость к окружающим;
• следовать своему пути и выполнять все, что должен своей семье, стране и планете;
• все поступки и мысли направлять на общее благо.

Сотрудничество и поддержка слабых – ключ к эволюции. Нет одного «Я», есть лишь стремящиеся во благо «Мы».

Эпоха женщины и матери

Женщины — генераторы любви и душевной теплоты. Их энергетика более тонка, светла и направлена на творческое развитие. Согласно восточному исчислению, Женская эпоха пророчит восхождение матерей. Они осознают свою ценность и помогут пройти эволюции по космическому пути. Женщины – часть космоса, отвечающая за гармоничность, любовь и свет.

Постоянное обучение и работа

Самосовершенствование не имеет конца. Эволюция не может прийти к итоговому значению. Космос постоянно развивается, а человек подобен ему. Поэтому регулярная работа и обучение способ стремления к совершенству. Нет идеала, но есть улучшение себя и своего духа. Остановка равносильно деградации. Ученики агни йоги это понимают и не прекращают работу над собой.

Живая этика и ее доступность

Агни йога – учение, к которому может примкнуть любой. Однако решение вступить в познание живой этики должно быть исключительно добровольным. Принуждение есть насилие над мыслью. И энергетика невольного последователя не будет подпитывать огненную стихию, а лишь потушат ее. Искреннее желание – ключ к саморазвитию. А двери Шамбалы открыты истинным последователям. Учение живой этики агни йога лишь путь, по которому человеку сужденной пройти.

Агни йога — живая этика сродни науке, но не религии. Она не приемлет расовых и половых дискриминаций, религиозных принуждений. Агни йога – путь к улучшению жизни человека и Земли.

Агни-йога о психической энергии и о противоречии самому себе

Существует много направлений, которые способствуют внутреннему росту и улучшению своей жизни. Среди них можно выделить Агни-Йогу, которая объединяет в себе много знаний и направлений, накопленных веками. Есть много упражнений, которые помогаю развивать в себе новые возможности.

Что это Агни-йога?

Старинное учение Живой Этики, которое включает знания, накопленные веками, называется Агни-йогой. Еще ее можно назвать синтезом религий и йог. Окончательно сформировалось это направление в XX веке. Духовная практика Агни-йог имеет глубокие понятия, но при этом ее могут освоить все желающие. Согласно этому учинению источником жизни является Космический Огонь и при его исчезновении начинаются процессы распада. Вестниками учения в XX веке стала семья Рерихов, так Елена написала 14 книг и одной из самых известных является «Агни-Йога. Священные знаки».

Учение Агни-йоги

Основной учения являются несколько граней Агни-йоги, например, «планомерное сотрудничество» и «закон Мироздания». Некой платформой для этого течения считается шамбала. Основные принципы Агни-йоги лежат в основе духовного мира: иерархия света, братство, высокие духи. Благодаря их изучению человек совершенствуется и достигается умиротворение. Агни-йога – живая премудрость, изучение которой дает шанс вывести собственное познание на новый уровень . Приверженцы этого учения говорят о том, что человек способе на многое, главное, захотеть, понять и изменить.

Агни-йога – психическая энергия

В каждом живом существе присутствует Агни или психическая энергия. Если ею овладеть, то можно избавиться от существующих душевных и физических заболеваний, а еще улучшить свою жизнь. Размышляя о психической энергии в Агни-Йоге, специалисты указывают на ее важные составляющие:

1. Прана – жизненная энергия, которая разлита повсюду и воспринимается человеком через дыхание.
2. Кундалини – та же энергия, которая действует через центр, расположенный у основания позвоночника, и дающая возможность человеку почувствовать неземное счастье.
3. Парафохат – основная психическая энергия в ее наивысшем космическом аспекте.
4. Мысль – высшее проявление энергии, поэтому для человека важно развивать мышление.
5. Фохат – космическое электричество, которое является основной всех электрофорных явлений.

Агни-йога о противоречии самому себе

Многие проблемы у человека возникают из-за чрезмерной концентрации на своей личности, и преодолеть страдания можно только освободившись от эгоизма. Благодаря этому исчезают все внутренние противоречия. Агни-Йога – это прекрасная возможность, чтобы расширить сознание и справиться с эгоизмом.

1. Для начала необходимо обнаружить и согласиться с проблемой.
2. Проведение анализа, чтобы подчеркнуть для себя важную информацию.
3. Видоизменения необходимо проводить благодаря силе мысли и воли.
4. Агни-йога указывает, что нельзя подавлять в себе желания, чувства и страсти, поскольку они будут только усиливаться.
5. Необходимо перестать сравнивать себя с другими и начать замечать, что происходит вокруг.

Агни-йога о здоровье

Специалисты в этом направлении утверждают, что физические и психические недуги связаны с энергетическими сбоями. Излечивает Агни-Йога легкие и гортань, сердце и другие органы. Нельзя создать здоровье без внимания к психической стороне. Знания, накопленные восточной медициной, обладают огромной ценностью, например, многие болезни можно убрать я энергией звука, цветом и запахом. Не стоит упускать из внимания разные растения. Избавившись от энергетических блоков, очистившись от негатива и познав космическую энергию можно исцелить тело и дух.

Агни-йога о любви

Главным топливом для психической энергии является любовь, которая должна быть пламенной, самоотверженной и безвозмездной. Ее нужно доказывать действиями и лучшее решение – победа над своей греховной сущностью. Любовь мужчины и женщины Агни-йога рассматривает, как единое целое, соединенное космической энергией. Чтобы достичь права на вечную любовь, необходимо соединиться с родственной душой. Закон притяжения настолько сильный, что человек не должен бороться с ним, а следовать ему.

Агни-йога – упражнения

Специалисты этого учения рекомендуют начать с большого желания развиваться, работать над собой и становиться счастливым. Агни-Йога для начинающих подразумевает выработку следующих качеств: самодисциплины, чувства меры, умения четко распределять свое время. При возможности рекомендуется проводить занятия в классах общей или терапевтической практики.

Упражнения Агни-Йоги нельзя назвать сложными, но при этом они требуют от человека смирения и бесстрашия. Человек должен использовать собственные каналы восприятия, чтобы научиться слушать и понимать свое тело. Обратим внимание на самые популярные и доступные упражнения Агни-Йоги:

1. Расположитесь на стуле так, чтобы бедра по максимуму располагались на стуле. Стопы должны полностью упираться в пол, а расстояние между ними должно быть, как ширина плеч. Спина должна быть прямой (опираться на спинку стула запрещено), поскольку это важное условие зажжения внутреннего огня. Руки на коленях, закройте глаза и расслабьтесь. Дыхание должно быть ровным. После этого представьте, что сверху находится большой и мягкий сгусток энергии, которая начинает наполнять каждую клеточку тела. Все мышцы в теле должны быть расслаблены. Представляйте, как энергия медленно спускается вниз к земле, проходя по важным участкам тела. В конце тело должно быть легким и как бы невесомым. Вместе с этим происходит очищение мыслей и растворение эмоций. Возвращаться в реальность необходимо постепенно в течение минуты, начиная с шевеления пальцев, открытия глаз и так далее.
2. Рекомендуется регулярно проводить упражнение «Радость», поскольку такие эмоции являются непобедимой силой. Задача заключается в том, чтобы весь день прожить с радостью, произнося каждое слово с положительным посылом. Относитесь с добром к людям, подбирая ключ к сердцу, и тогда жизнь наполнится позитивной энергией, которая способна творить чудеса.

Агни-йога и православие

Представленное учение позиционирует себя, как направление, вобравшее в себя самое лучшее из всех религий мира. Священнослужители утверждают, что Агни-Йога об Иисусе Христе несет в себе выраженный антихристианский характер. Связано это с тем, что если человек отказывается принимать их эзотерическую доктрину, оставаясь верным Богу, то приверженцы этого течения, называют это нетерпимостью и фанатизмом. Верующие люди утверждают, что Агни-Йога представляет собой религиозную секту.

ДУХОВНОМУ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЮ МЕШАЮТ КАЧЕСТВА:

1. Умаление:

Умаление есть инволюция, тогда как возвышение есть эволюция. Мы служим эволюции. Можно найти указы, предостережения, даже негодование, но умаления нет в делах Наших. Даже противники Наши не умалены. («Иерархия». 403).

Право, будет хорошим упражнением иногда провести день без  умаления. («Мир  Огненный», ч. 1, 538).

1. Осуждение:

Братское сослужение может начинаться, где оставлено взаимное осуждение. Обсуждение не есть осуждение. Могут быть братские действия, не понятные немедленно. Можно осведомиться о причинах, но нельзя по неведению произносить осуждение, которое подобно ножу острому. Братья настолько уважают друг друга, что не заподозрят недостойное действие со стороны Брата. Они поймут любое положение и помыслят, как подать помощь. В таком сотрудничестве не будет ни малейшего принуждения. Но взаимное понимание рождается не мгновенно — требуется известный срок, чтобы сгармонизировать центры. («Братство», 436).

Подумавший о брате ложно привяжет пуд к ноге своей. («Озарение», 2.6.18).

1. Судить о человеке по побуждениям:

Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений  лучших качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением. («Братство», 63).

Побуждение везде имеет решающее значение. Так при переходе в Тонкий мир побуждение будет проводником. Не уявленное, но прочувствованное побуждение будет прекраснее самих прославленных деяний. Только сам человек знает, как зародилось в нем то или иное чувство. Он может внутренне проследить процесс нарастания. Так лучший судья в самом себе. («Братство», 64).

1. Обида:

Также раз навсегда изгоним обиды, поймем их как яд разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути продвижения. Давно сказано — «Не велика честь насадить сад обид». И еще — «Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления. Теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем. Ко всему следует применять соизмеримость, зная великие размеры построения. На каком месте будут обиды? (Письма Е.И.Рерих в Америку, 1929-1939 г.г.).

Растить обиду – плохой сад. («Зов», июнь 28, 1921 г.).

1. Раздражение:

Указ Мой ученикам: законна Моя просьба, идите сурово, но без раздражения.    Раздражение делает ваш сосуд стеклянным и хрупким. («Озарение», 1.9.12).

Но одно условие может быть опасным и губительным: раздражение, полное империла, открывает доступ темным. («Сердце», 93).

В гневе и раздражении человек считает себя сильным — так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние раздражения не только недопустимо, как производство империла, но и как врата для низших сущностей. Каждый раздражающийся, наверно, легко согласится с этим разъяснением и немедленно попустит раздражение еще горшее, — такова природа обычного земного существа. («АУМ», 331).

1. Злопамятство:

Урусвати понимает вред злопамятства. Такое понятие могло вырастать лишь в земных ограничениях. Представте себе Нашу жизнь с осознанием прежних существований, и такое понятие, как злопамятство сделается вообще невозможным. В каждой жизни будет немало поводов для злопамятства. Но если сложить их на многие жизни, то получится какой-то длинный черный хвост; с таким придатком далеко не уйти. Посмотрите, насколько вредят себе люди, ограничивая себя лишь одним земным сущесвованием. В разных областях люди строят себе преграды. Когда же Мы устремляем людей в будущее, они вообще не понимают, как приступить к такому мышлению. Люди уходят от Земли, не думая, что им придется вернуться сюда же. Но если они хотя бы отчасти помыслили о прошлом и научились мыслить о будущем, они охранили бы себя от многих заблуждений. Когда сознание перенесено в будущее, можно ли злопамятствовать? Нельзя найти даже времени на такое ныряние. Люди должны знать о законе непреложном, и не человеческому сознанию вмешиваться в закон кармы. Так научимся летать не только в тонком теле, но и в сознании. Поймем, что каждое мгновение уже есть прошлое, но нам дано будущее. («Братство», ч. 2, 75).

1. Самость:

Много предупреждал против самости. Эта мертвящая сестра невежества убивает и гасит лучшие огни. Не считайте напоминание о самости неуместным при созидании кооперативов. Наоборот, каждый устав должен писаться не для себя, но для других. Именно сердце не приемлет самости. Сердце живет самоотвержением. Так крепко сердце, когда оно заботится о будущем, не думая о себе. («Община», 111).

Но не только себя омертвляет самость, но поражает бесплодием окружающее… («Иерархия», 342).

Самость есть земное царство. Она не существует в Огненном Мире — остаток ее в Тонком Мире и тяжким цепям подобен. Нетрудно усмотреть, как значение самости кончается в земном состоянии; она не применима к тонкому восхождению. Земные люди, попадая в Тонкий Мир, особенно поражаются отсутствием самости в высоких сферах Тонкого Мира. Ничто иное не помогает так покончить земные счета, как освобождение от самости. Явление сознания Огненного Мира проще всего показывает, насколько ничтожно терзание, порожденное самостью. («Мир Огненный», ч. 1, 443).

Даны достаточные доказательства, насколько все, порожденное самостью, непригодно для эволюции. («АУМ», 236).

1. Равнодушие:

Необходимо наблюдать этих шатающихся, ибо велика зараза от них. Сами они часто должны уже окунуться в черную массу, но хуление, ими расточаемое, ранит многих невинных. Вы правильно вооружаетесь против равнодушия, оно разъедает все начинания. И какие же огни возможны от холода равнодушия? Также явление утверждения Учителя подобно поливке цветов. Не оскудеет сад политый! У Нас забота двигать дальше. У Нас утверждение размеров новых! Равнодушие к Нашим утверждениям недопустимо! Храните Учителя как единственную нить! («Иерархия», 312).

Нужно изгнать равнодушие, которое парализует лучшие силы. Действительно можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей! Какое может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойства Огня противоположны равнодушию. Такую тяжесть инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя бы вызвать негодование. Мертвое духовное устранение есть уход от жизни. («Мир Огненный, ч. 1, 351).

Не будем огорчаться наблюдениями над равнодушием, оно лишь доказывает, что нельзя оставаться на таком постыдном убожестве. Мы, хотя и в час изнеможения, все же не прекращаем работы объединения. Иногда нельзя свести вместе даже довольно близких людей. Ничего, пусть временно побудут в разных домах, только бы воздержались от гасительства. Так нужно заботиться, чтобы огни не угасали. («Мир Огненный, ч. 1, 352).

Человек должен опасаться равнодушия; оно есть гибель вибраций, оно есть убийство восхождения; оно есть путь к отуплению. Скажут: «Но равнодушие должно освобождать от желаний.» Заблуждение, ибо никто не сказал против желания героических самоотвержений; такие желания следует принимать, как дерзания. Они как вехи восхождения. Явите радость, когда видите попытки дерзания. Они показывают, что человек никогда не впадает в равнодушие. Можно замечать начало дерзаний среди обыденной жизни, такие проблески очень ценны. Они бывают даже ценнее дерзания, порожденного среди потрясений и бедствий. Пусть дети почуют, что они уже могут самостоятельно творить прекрасное. Среди каждого обихода можно наблюдать взлеты детской мысли. Никто не научил их; никто не подал им примера, но сознание подсказало, что можно и должно сотворить нечто необычное и кому-то полезное. Мыслитель говорил: «Замените равнодушие великодушием.» («Братство», ч. 3 «Надземное», 744).

1. Самомнение:

• Можете писать о простоте особенно, ибо ничто так не преграждает пути, как тучность надутости. Надо всякими усилиями изгонять любое зарождение самомнения, не впадая в ханжество. Кажется, старая истина, но сейчас должно твердить ее. Каждый должен понять сам, где его простота страдает. («Озарение», 2.4.4.).
• Насколько самоуверенность в действии благословенна, настолько самомнительность губительна. Самомнительность враждебна простоте. Даже большие умы подвержены этой болезни, и в труде должны возвращаться лишний раз, пока не сотрут этой шелухи. Одно из условий мешающее – отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить. («Озарение», 2.4.5.).
• Несвободный, мыслящий из себя, действующий для себя человек погружается в океан лживых течений. Даже речь как проявление внешних выражений человек перестраивает по-своему, эгоистически. Обратите внимание, как переставляют ударения на словах чужих наречий, вопреки смыслу и филологии. Люди перекраивают чужие звуки под обычай своей страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежение к соседу сказываются в искажении речи. Продумать и проникнуть в значение чувства соседа невместно с грубостью маленького самомнения. («Община», 246).
• Мы избегаем повторений, но иногда Мы вынуждены возвращаться к прежнему предмету. Обращайте внимание на эти повторения, значение их зависит от личных непониманий или от космических осложнений, требующих особого внимания. Так нужно твердить об отношении к психической энергии. Конечно, она неотъемлема, но можно ее привести в состояние сна, и тогда она будет самокристаллизоваться, но не будет действовать. Ту почву нужно снова будить плугом самоотверженного труда. Конечно, ни одно зерно ее не пропадет, но нужно разбудить эти наслоения, потому в Учении так осуждено неподвижное самомнение. Истинно, лучше гореть, нежели почивать. («Знаки Агни-Йоги, 528).
• Чем же человечество окутывает свою твердь? Самой большой толщей является сфера самости. Самой ничтожной сферой является червь зависти. Самой губительной сферой является самомнение. Эти сферы разрушают семьи, государства, церкви и все общества. Между тем, Космос зовет к сотрудничеству. («Беспредельность», 568).
• Самость превосходства есть одно из самых позорных проявлений несовершенства духа. Она не только разлагает все окружающее, но и остается самым препятствующим условием для продвижения. Необходимо противопоставить такому недугу сильное оздоровляющее средство. Мысль о сотрудничестве и Братстве будет целительна для преобороны такого опасного недомогания и вызовет новые силы. В Братстве не может быть самости превосходства, так же, как и самодовольства. («Братство», 604).

1. Подозрительность:

• У еще неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая необдуманная неразбериха, и Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся. Общину-содружество будем защищать силами знания. («Община», 127).
• Ужасные болезни самомнение и подозрительность. Первое порождает тупость и невежество, из второго истекают ложь и предательство. Чутко нужно разбираться в побуждениях сотрудников. Щит охраняет тех, кто может искренностью озарения покрыть извилины темноты. («Знаки Агни-Йоги», 132).
• Подозрение уже есть вызывание. Может быть вызывание сознательным, но особенно беспорядочны вызывания в случае подозрений. Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножаются лишь подозрительностью! Кармические зачатки болезней открываются вызовом подозрительности. Страха граница почти неотличима от подозрительности. Дозорный должен быть зорок, но не подозрителен. Уравновесие создается не из подозрительности. Мужество ищет причину, но не подозревает. Потому подозрительность есть, прежде всего, невежество. («Мир Огненный», ч. 1, 257).
• Нужно строго различать между противоречием и особым приемом работы. Если левша может творить левой рукой, то смысл его достижения не будет противоречить работе правой руки. Но люди стеснены условностями мер, они даже в настоящее время не могут понять, в чем ценность труда, и каждый необычный прием уже возбуждает подозрительность. Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остается чутье, но подозрительность выедает все чувства. Конечно, этот пережиток от самых темных времен. По счастью, он поддается лечению внушением, но запускать такую заразу не следует. («Мир Огненный», ч. 2, 151).
• Если войдете в сборище людей со словами — Друзья, Сотрудники, то большинство посмотрит на вас подозрительно. Но если дерзнете назвать их — Братья и Сестры, то, наверно, уже будете отвергнуты, как произнесшие непозволительные наименования. Люди иногда основывают Братства, но такие внешние, напыщенные учреждения не имеют ничего общего с великим понятием Братства. Так люди начинают Общины, Сотрудничества, различные Артели, Товарищества, но в основе их не будет даже простого доверия. Может быть, именно теперь некоторые лучшие сердца уже мечтают о создании таких Учреждений, где доверие могло быть краеугольным камнем. Нельзя утверждать, что все худо, когда глаз человеческий видит лишь некоторые подробности нарождающейся эпохи. Пусть по осколкам древних символов наблюдают за жизнью основных понятий. Именно, когда с земной точки зрения все нарушено, может быть, в то самое время уже зарождаются самые прекрасные понятия. («Братство», 5).
• Также научимся различать малейшие знаки. Их очень много, они вспыхивают, как искры, но не впадают в ханжество и подозрительность. Подозрительность отличается от зоркости. Сказано — зоркость пряма, но подозрительность крива. Притом подозревающий же не чист и не свободен. Знание не должно быть отменено насилием, ни внешним, ни внутренним. Люди часто жалуются на жестокость, но сами к себе бывают жестокими. Такая жестокость хуже всего. Поймите справедливо середину между кажущимися противоречиями. («Братство», 206).

1. Невыполнение своего долга:

• После подкупности не менее позорно неделание долга. Но это преступление так всасывается от малых лет, что и воздействие возможно лишь от малолетства. Пусть дети приучаются к работе взрослых. На качестве труда придет и сознание долга. Каждая небрежность, забывчивость и уклончивость может быть осуждена лишь в своем сердце. («Мир Огненный», ч. 2, 71).
• Если, входя в дом, на столе хозяина заметите ехидну, что сделаете? Будете ли размышлять, пока змея уничтожит вашего друга, или немедленно решитесь уничтожить ее? Мы говорим — спасите близкого от зла. Не затуманивайте голову вашу смущением, но действуйте во благо. Нельзя положить на весы ехидну и человека. Нельзя уравнять сознание низшее с храмом сознания. Если мы перестанем различать, то где же будет наша ответственность перед миром? Не герой, кто спасет змею, чтобы потерять друга. Не герой, кто уклоняется от долга, подыскивая слова извинения. Не герой, кто не понимает, где большее и где меньшее. Не герой, кто потерял мерило сердца. Вождь знает мерило сердца и решение огненное. («Мир Огненный», ч. 2, 105).
• Каждая энергия должна быть испытана в действии. Даже мускулы должны быть упражняемы — так люди могут постоянно пробуждать дремлющие в них силы. Нужно понять такое пробуждение, как долг человека перед Высшими Мирами. Причин много, почему могут энергии оставаться в сонном состоянии. Можно перечислить, начиная с кармических следствий. Но весьма обычно людское сознание спит по лености. Такое свойство называется пуховиком зла. Самые лучшие возможности не претворяются в жизни, когда завеса лени отяжеляет взор. Не нужно искать оправданий, когда тело и дух падают от лени. Некогда заповедано, что лень хуже ошибок. («АУМ», 351).
• Что же видим среди века, гордого своими открытиями. Люди или вообще отрицают все за пределами земными, или впадают в пагубную неуравновешенность. Такие люди забывают свой непосредственный долг Земле и начинают блуждать в тумане отвлеченности. Когда же найдется человек, приобщенный к гармонии, его начинаю особенно ненавидеть. Не будем приписывать эту злобу только силам тьмы, но те, которых называют почтенными гражданами, умеют ненавидеть все гармоничное. Они не терпят, когда видят соединение начал земных и Надземных. Тьма имеет верных сотрудников в неуравновешенных людях. Если вы видите преследование полезного начинания, всмотритесь в лики этих последователей — и станет ясно, что такие гонители изгнали из себя все явления гармонии. («Братство», ч. 2, «Надземное», 345).
• Урусвати знает, что любовь к человечеству не исключает любви к родине. Можно встретить заблуждение, что отдельный народ тонет в понятии человечества. Некоторые воображают, что такое толкование будет знаком широкого мышления. Мы достаточно часто говорили о всем человечестве и устремляли к нему внимание, тем более уместно теперь сказать о понятии родины. Не без причины человек рождается в определено стране и принадлежит определенному народу. Кармические условия устремляют человека к определенному месту. Перед воплощением человек узнает причины его назначения и соглашается с ними. Каждое воплощение происходит добровольно. Может быть нежелание возвращаться на Землю, но, в конце концов, оно становится неизбежным и в последнее мгновение оно становится добровольным. Прикасание к различным народам создает особую близость или отчужденность, но веские причины направляют пришельца к определенному народу. Зная все это можно понять притяжение человека к родине. При служении человечеству несомненно большая часть его будет принадлежать родине. Нельзя думать, что особая любовь к родине будет чувством узким и несовершенным. Можно знать несовершенство дел на родине, но, тем не менее, устремление к ней не уменьшится. Карма приводит человека не только к определенному месту, но и к определенному заданию послужить некоему народу. Люди нередко отвергают родину вследствие разных привходящих обстоятельств. Они не знают сущности вещей и не исполняют своего кармического задания. Нередко они скажут старую, циничную пословицу — «где хорошо, там и родина». Большое заблуждение в таком цинизме. Поистине тот может лучше служить человечеству, кто сделает это от родины. В смутах теряется достоинство человеческое. Под миражом всеобщего понимания люди теряют всякое понимание. Значит, нужно обратиться к основам, действительно научным основам. Познание законов Кармы научит различать назначения человека. Из этого не следует, что такой человек окажется связанным или обездоленным. Крылья могут нести его всему миру. Он будет любить все человечество, но он будет знать, что служит родине. В Учении Жизни должно быть ясно сказано о назначении человека. На пути множество препятствий и смущений. Мало кому хочется прослыть ретроградом. В желании обобщений человек готов позаботиться о народонаселении всех планет и забыть о нуждах своей родины. Пусть человек получит напоминание, где должны быть приложены его лучшие силы. Мыслитель стремился развивать истинное понимание родины. Он говорил: «Граждане, служите родине и знайте, что вы пришли сюда выполнить свой великий долг». («Братство», ч. 2, «Надземное», 565).
• Урусвати знает, что каждое человеческое общение порождает следствия для всех участников. Следует повторять это всем людям, ибо большинство вообще не понимает, о чем идет речь, и даже просвещенные люди думают, что предполагается какое-то важное действие, и привычный обиход не имеет касания к сказанному. Нужно подчеркнуть, что Мы говорим о каждом действии, независимо от его размера. Могут сказать — неужели домашний обиход может иметь глубокое значение? Именно, может. Постоянно говорят о несчастных безвинно страдающих, но посмотрим в корень быта и найдем множество причин, порождающих несчастье. Могут быть прямые и косвенные причины. Может человек страдать по вине другого, но какая-то связь следствий должна быть. Простой семейный быт разве не порождает множество следствий? Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды. Могут ли такие порождения проходить бесследно? К тому же они обычно прикреплены к одному месту, и тем усиливается размножение этих губительных бактерий. И такие людские рассадники являются опасными врагами счастья человеческого. Но также не забудем многолюдные учреждения, где гнездится человеконенавистничество. Так люди должны понять долг свой и не заражать пространство. («Братство», ч. 2, «Надземное», 596).

1. Неразумные слова:

• Даже архат не уничтожит следствия мысли и слова. («Знаки Агни- Йоги», 50).
• Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений, ибо источник их – невежество. Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением. («Знаки Агни- Йоги», 106).
• Мы утверждаем, что ответственность должна быть за каждое произнесенное слово, за каждый поступок, за каждое действие. («Иерархия», 218).
• Драгоценно сознавать, что каждое наше правильное суждение обогащает пространство, но зато велика ответственность за каждую грязь! («Сердце», 461).
• Печально, что люди до того сделались безответственны, что забыли о значении слов. У Врат Огненных не придут на ум слова кощунственные, но если мы вкореним их сознательно, они, как ножи раскаленные, будут жечь нам сердце. Утеря слова «гармония» унижает людей. («Мир Огненный», ч. 1, 658).
• Молодое поколение слишком часто поддается в сторону грубости. Очень плачевно такое положение, когда требуется напряжение всех лучших сил. Очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема для эволюции. Когда столько космических опасностей, тогда мысль должна понять, что грубость есть невежество. («Мир Огненный», ч. 2, 175).
• Многие подумают, что не стоит заботиться о словах и помыслах, ибо Мир существует и при проклятиях. Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий, привлеченных человечеством. Не угрожаем, но советуем очистить атмосферу. («Братство», ч. 1, 395).
• Когда советую очень воздерживаться от неразумных слов и мыслей, тем самым прошу подумать о будущем. («Братство», ч. 2, «Надземное», 153).
• Мыслитель заботился, чтобы ученики могли поручиться за каждое слово, ими сказанное. («Братство», ч. 2, «Надземное», 351).

1. Жестокость:

• Никто не поверит, что вы знали так много из происходящего сейчас, но также никто не поверит в те знаки, которые вы привыкли различать. Но разве нужно задумываться над не желающими понять или принять? Вы знаете многих последователей Высших Учений, но разве они прилагают их в жизни? Наоборот, жестокосердие, себялюбие их поразительны! Значит, рассудок заглушил сердце. («Сержце, 427).
• Действительно, жестокость должна быть искоренена; не только жестокость действий, но и жестокость мыслей; последняя хуже самого действия. От младенчества нужно мерами государственными пресекать зачатки жестокости. Как самая бесчеловечная, отупелая и злобная тьма, должна быть очищена проказа низкого мышления. Дети не жестоки, пока не увидят первое жестокое действие; оно точно открывает поток темного хаоса. Лишь немногие уже сами готовы противостать потоку тьмы. Такая накопленность сознания редка. Нельзя предполагать такое достижение во всех; наоборот, следует принять меры по низшей ступени. Также не будем мертвенно повторять великую заповедь — «не убий!» Но подумаем, где больше убийства: в руке, в слове или в мысли? Нужно подумать, что мысль людей очень готова к убийству. (. («Мир Огненный», ч. 2, 157).
• Человеку необходимо реальное познание и постижение Высшего Мира. Религии несли самые ужасные войны. Самое потрясающее жестокосердие произошло от судорожных мыслей о Высшем Мире. Такое ужасное состояние показывает, что Мир Высший непостигнут во всем его Величии. Опознание Прекрасного, Великого Мира даст поток истинного мышления. Не убийца, но мудрый творец будет познающим Мир Высший. В духе, на вершине может человек вдохнуть общение с Высшей Мощью. Так лишь реальное постижение Высшего Мира даст человечеству равновесие. («АУМ», 134).
• Совершенно недопустимы молитвы вредительские и саможаления. Когда человек кричит — за что? — он не думает ни о прошлом, ни о будущем. Он отрезает себя от Сил Высших, как бы обвиняя Их. Также жалок человек, наущающий вредительствовать. И самомнение и невежество звучат, когда человек вместо слияния с Высшими Силами пытается Их наставить на путь ненависти и жестокости. («АУМ», 288).
• Суровость и жестокость — совершенно различные понятия. Но люди не умеют отличать гармонию суровости от судорог жестокости. Суровость есть атрибут справедливости, но жестокость есть человеконенавистничество, он нее нет пути к Братству. Суровость выражается кругом, но жестокость будет в знаке безумия. Не следует понимать жестокость, как болезнь, она так же, как и сквернословие, будет лишь выражением низшей природы. В государстве оба эти мрачные исчадия должны быть изъяты законом. В начальных школах уже должны быть заложены принципы, поясняющие недопустимость двух низших пороков. («Братство», ч. 1, 65).
• Урусвати вместе с Нами скажет — умейте быть добрыми. В одном слове заключается целое мировоззрение. Нельзя назвать еще подобное понятие, которое бы не было так искажено. От бездеятельного ханжества до явленной жестокости все находит себе место под маской добра. Нужно действительно быть добрым так, чтобы оно не только касалось себя, но было бы полезно для другого. Мы посылаем мысль от добре, о труде, о действии. Не может быть добра без действия. Не будет добра там, где нет труда. Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. Красиво речение, что от внесения Света тьма рассеивается. Но Свет нужно внести, и такое действие уже полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ. Конечно, они рассеются, но будут мгновения, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Он будет полным отречения от страха, если отвратит глаза, надеясь, что Свет рассет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму. Уже слышали, что пошлем стрелу в последний момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее. Тем самым не надежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, от них не далеко до тьмы. Наша Обитель самая мирная, но готова к бою за добро. У Нас есть осведомленность, когда темные предатели начнут новые нападения. Но для каждого отражения нужно избрать лучший час. Опять приходим к кармическим законам. каждое действие зависит от чего то бывшего, и следствие будет протекать среди многих необычных условий. Необходимо признать их и сообразно построить действия. Говорю об этом, ибо многие полагают, что Мы можем пренебречь законом Кармы. Нужно много усилий, чтобы умножить или уменьшить следствия. Так будем на полном дозоре, чтобы добро не несло ущерба. («Братство», ч. 2, «Надземное», 57).

Учение Агни Йоги или Учение Живой Этики было дано Миру, как средство расширения сознания, как инструмент познания Мира! И в тоже время это был инструмент эволюционного развития!

В Агни Йоге подчеркивается, что информация дается многопланово и без видимой системы. Однако, если «Чела» скрупулезно и вдумчиво подходит к изучению «Учения …» — в его сознании постепенно формируется общая картина учения, из которой можно выделить методы и способы самосовершенствования!
При этом достаточно явно проявляется принцип спирального доведения информации. Когда доводимая информация повторяется с определенной периодичностью, но на качественно более высоком уровне. Тем самым осуществляется принцип расширения уровня осознания…

Однако это не имеет отношения к уровню космического сознания. Это тема другого порядка.

Одно из центральных мест в «Учении…» занимает место учителя — наставника, который курирует каждого ищущего, каждого идущего, оказывая ему помощь и поддержку!

«Махатмы или Учителя Человечества» — это те, кто в результате огромного напряженного труда над собой достигли реализации как духовная личность!

Это те, кто, исполняя волю Творца, на протяжении последних 11000 тыс. лет сопровождали, курировали Человечество, оказывая ему посильную помощь в различные исторические промежутки времени.

Как правило, общее число «Кураторов …» в единицу времени, на протяжении всего последнего периода (11000 тыс. лет) не превышало 11.

На последнем, завершающем этапе (последние 300 лет) их было 5, вместе с Владыкой Мориа.

Они – Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды.
Они же — Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей Расе.

Твердыня Великого Знания (Шамбала) существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий.

Все Великие Учителя были связаны с этой Обителью. Все Они – Члены ее.

Многообразна деятельность этой Твердыни Знания и Света.

История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от нее непременно сопровождались соответственно расцветом или падением страны. (Письма Махатм .стр.003. Предисловие)

Изучающим труды по Агни Йоге порой достаточно трудно осознать тот материал, который дается.

У абсолютного, подавляющего большинства причисляющих себя к «адептам» Агни Йоги, как правило, отсутствуют элементарные эзотерические знания, знания по истории, науке и культуре. В голове таких «горе-учеников» имеется каша из фрагментов различных учений, которую они гордо именуют «Знанием Агни Йоги и Жизнью»!

Ярким тому примером может служить форум «Живой Эзотерики», где практически каждый «Искатель истины», за редким исключением, слышит только себя и не в состоянии воспринять какую-либо другую информацию, если она идет вразрез с тем, что он (она) читал(а), слышал(а), узнал(а).

И это у абсолютного, подавляющего числа приверженцев того или иного учения (в данном случае — последователей Агни Йоги!).

Наиболее ярко выраженную суть «Адептов Учения …» удалось получить, проведя элементарное тестирование, когда при общении им была предложена их же модель поведения!

И как результат: Проявлена Нетерпимость… , Зашкаливающее Эго, Завышенная Значимость, нежелание знать ничего, что выходит за рамки их представлений, «знаний», самолюбование своей значимостью и «знанием». и т.д.

И эту же модель поведения поддерживает администрация форума, несмотря на то, что в правилах — декларируется прямо противоположное!

Но, как говорится – бог им судья!
Каждый получает то, что должен получить!
Время все расставит на свои места!

Причина, по которой я уделил столько времени этой теме — проста: одних теоретических знаний по той или иной теме — недостаточно!

Для того, чтобы чего-то достичь — нужно работать над собой! И работать весьма серьезно!

Теория без практики – мертва!

За прошедшие годы, с момента дачи учения, реализации достигли единицы!

Недаром Эль Мориа при нашем последнем общении (2002 г.) — заметил: Истощился, выхолостился дух цивилизации. Ее время закончилось!

Но вернемся к нашим Учителям!

Итак — Владыка Мориа!

Наставник для каждого «Чела», который приступил к изучению Агни Йоги; но этот альянс проявляется только в том случае, если «ученик» напряженно и вдумчиво двигается по пути осознания истин, даваемых в «Учении …».

Каковы же этапы самосовершенствования, которые необходимо пройти, чтобы на Тебя было обращено внимание?

Как? Каким образом можно приблизится к Иерархии?

И что такое Иерархия?

«Самоусовершенствование является труднейшим подвигом. Люди вносят в самоусовершенствование столько несоответствий, что явление истинного усовершенствования затемняется. Усовершенствование, прежде всего, упрощается в случае признания Иерархии» (Мир Огненный 1, 652).

Истинная цель управления собой состоит в приведении себя в состояние гармонии, равновесия. Это действие совершается не только для себя, но и имеет значение для всех окружающих человека, начиная от его близких и до всего человечества в целом. Серафим Саровский говорил:

«Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи».

Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» — «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении.

И тогда избери Учителя на земле, и познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой.

Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь. (Знаки Агни Йоги, 185)

Вместе с тем нельзя не указать на высказывание одного из Великих Учителей: «Пальцев на одной руке слишком много для числа учеников»!

Речь идет о том, что годными к обучению могут быть ЕДИНИЦЫ! А достигают результатов и того меньше!

==============

Итак, какова же последовательность действий, которые должны были привести «Чела …» в число учеников?

С одной стороны, это чрезвычайно простые, элементарные действия — которые, однако, оказываются чрезвычайно сложными – из-за их простоты!

ЭТО:

1. Принятие решения о реализации как духовная личность!

2. Приступить к регулярному, ежедневному и последовательному изучению трудов Учения Живой Этики!

3. Продвигаясь в изучении Агни Йоги, последовательно применять в жизни рекомендации по практике и осознанию положений … А.Й.!

Знать, понимать и осознанно применять знания по системе центров (чакр)! Хотя бы в том виде, как это дается в «Учении …».

Научиться понимать, осознавать и сознательно применять знания о структуре человеческого существа, значение и суть «Системы Души и Системы Духа».

Во всей полноте данные знания раскрываются в «ШВП»

4. Необходимо научиться понимать и осознавать значение терминов, применяемых в «Учении…».

То, как понимаются и трактуются понятия, даваемые в «Учении…», у современных адептов … — знатоков Агни Йоги – это можно сравнить только с бредом сумасшедшего …!

5. В первую очередь, необходимо понять и осознать значение ритмов, и начать регулярно их применять! Ритмы махаван и чотаван! ( большие и малые ритмы ) энергий.

Необходимо в полной мере применять знание своих индивидуальных дней и часов в соответствии с их основным предназначением, а именно: духовной практикой, как разгрузочные дни и часы, для проведения очистительных, оздоровительных и водных процедур (эти знания, как и многие другие, даются в «Школе Великих Посвященных» в соответствии с выбранным курсом обучения).

И если используемый ритм в Агни Йоге ( при двух исполнителях ) обеспечивает семикратный положительный результат, то в « ШВП » — одиннадцатикратный!

Ритмы индивидуальные и ритмы групповые (коллективные).

Работа индивидуально и работа в группе (значение и необходимость каждой формы работы).

6. С первых же дней необходимо начать применять различные формы медитации, а именно: медитация безмолвия, а это Все аспекты слушания Себя с одновременной фиксацией сознания на Оке Вселенной! (Сначала визуализация, а затем Восприятие), что обеспечивает Устремленность к Иерархии!

Медитация: созерцание — «Сердца»! А следующий этап – «Чаши Сердца»!

7. Медитация на образе Владыки М… — как в области сердца, так и в области «третьего глаза», различные формы динамической медитации в течение суток, а это значит: взгляд со стороны — с позиции стороннего наблюдателя!

8. Использовать все рекомендации по соблюдению диет и дней молчания и контролю за собственным сознанием в течение суток!

9. Осознание и применение в своей практике «Ока Шамбалы», как средства ускорения эволюции и связи с «Учением».

10. Применение легкой, простой формы пранаямы по несколько минут в день в сочетании с приемом некоторых рекомендуемых препаратов … — как средство гармонизации (облегчения) состояния при серьезной духовной работе.

11. Осознание тех феноменов восприятия, которые проявляются на уровне эфирного или призматического зрения (звезды духа, огни очишения центров) и Различных видов энергий, в том числе «Огней Фохата» на основе психического зрения! и т.д.

По мере продвижения по пути духовного самосовершенствования происходит развитие и формирование определенных информационно-энергетических структур, которые делятся на основные (базовые) и дополнительные (вспомогательные).

К основным (базовым) относятся:
— система основных центров (чакр) — в количестве 24;
— система нервно-психических центров — в количестве 49;
— система промежуточных центров — в количестве 78;
точек акупунктуры — в количестве 11000;
— единая система управления и контроля, и т.д.

В Агни Йоге приводится общее количество центров, равное 21 (система центров дается недифференцированно), но основное внимание уделяется — 7….

Так как работа с центрами осуществляется избирательно, то преимущественное развитие получают: центр Сердца, горловой центр, центр интуиции и так называемый 3-й глаз (глаз восприятия данного мира – дистанционно).

И как итог, как награда за правильное движение — начинает функционировать глаз «Данг — Мы», который имеет непосредственное отношение к «Чаше Сердца » и «Системе Развития Духа»!

Высшее достижение йога есть открытие глаза Дангма, и это не есть то, что мы называем ясновидением, но именно пробуждение чувствования, которое никакими пранаямами не достигается, но есть следствие тысячелетних накоплений, непрестанных духовных устремлений и самоотверженных жизней; следствие, отложенное в виде тончайших энергий в «чаше».

Именно к пробуждению уже накопленных энергий и к отложению новых должен стремиться каждый не книжный оккультист» (из письма 06.05.34).

Пробуждение чувствования — это восприятие и осознание сути любых вопросов, всех или почти всех аспектов бытия.

Когда Ты в любой момент времени видишь, знаешь и воспринимаешь «Суть» любого объекта, суть любого явления во всей его неприглядной полноте.

Вот по этой причине нельзя не указать на высказывание одного из Великих Учителей: «Пальцев на одной руке слишком много для числа учеников»! Что буквально переводится так: учеников много, да учить некого!

Вот именно по этой причине «Махатмы …» удалялись из населенных мест, где среда обитания отравлена миазмами Эго, похоти, лжи, ненависти, насилия! И общение с толпой переносилось довольно тяжко!

Существуют различные классификации степени развития духа – самосовершенствования, но суть вопроса остается одна — за все годы с момента дачи учения только несколько приблизились по степени развития духа к стадии «Лампада Пустыни» — трое из них были индусы. В данном случае семья Рерихов не рассматривается. Путь духовного развития — это путь непрерывного, непрестанного движения, и только единицам он по плечу.

Вот по этой причине — как последний подарок «уходящему человечеству» — была дана «Школа Великих Посвященных», как школа ускоренного эволюционного развития на основе «Устройств Силы».

И только те смогут воспользоваться этим подарком, кто поднимется над обыденностью бытия, найдет в себе силы взглянуть на Все со стороны и примет решение изменить свою жизнь, выбравшись из того болота, в котором прошла Вся жизнь!

Re: Мое мнение: Агни-Йога — ложное учение!

Евгений, то, что я написал во втором сообщении, конечно же, является моим субъективным восприятием ситуации. Я могу ошибаться, но мне пока кажется, что всё обстоит примерно именно так. Скажите, в чем я ошибся?

Извините, но он явно не читался в Вашем сообщении. Против такого тезиса конечно же не был бы против ни один Агни-йог…
Вообще же в тексте Учение есть такие строки:
«Учение можно выразить под девизом: Пусть несогласный докажет противное» (Агни-йога, 31)

А если на время отбросить воспрос о существовании Махатм, вопросы космогенеза и антропогенеза и приложить свой пытливый ум к вопросам чисто прктической сферы? Учение, например, содержит предложения по проведению некоторых опытов и экспериментов, в частности по воздействию мысли на растения (впрочем сегодня это уже подтверждено экспериментальной наукой). Так много экспериментов можно поставить самому, приняв за базис материальность мысли. В общем-то на сегодняшний день существует (в источниках, не имеющих отношения к АЙ) мнощество вполне существенных доказательств существования неких энергий, которыми человек может управлять. А вот когда Вы твердо прийдете к выводу в том, что эти тонкие энергии существуют, убедитесь сами в их существовании, тогда уже можно будет перейти к ответам на попутно возникающие вопросы о том, что это за энергии, что благоприятствует их проявлению, а что препятствует и т.д. Так глядишь и к вопросу о Махатмах можно подойти с точки зрения чисто практической…

Ну, например, при образовании Теософского общества Махатмы строго настрого запретили Блаватской что-либо навязывать членам общества, и более всего — веру в существование их самих.

Я бы хотел сказать Вам, что вопрос наличия Махатм не важен для Агни-йоги, но не могу, т.к. это не так, хотя он и не имеет такого значения, какое ы ему придаете, тем более на Вашей стадии постижения с Учением. Если Вы изучали Буддизм Ваджраяны, то должны знать значение гуру-йоги во всех тантрических (высших) практиках. На начальных стадиях это не важно, можно просто рассматривать текст как написанный неким мыслителем, о котором ты ничего не знаешь (ведь есть, скажем, древние философские тексты неизвестного авторства, которые от этого не теряют своего значения). Но когда вопрос становится в области практического применения Учения, именно в области йоги, тогда вопрос о существовании Махатм становится насущным, т.к. без элемента гуру-йоги эта йога не может быть постигнута.

Вообще-то вы биографию Рерихов знаете лучше, поэтому вам и знать лучше, зачем. Другое дело, что вы отвергаете подобные помыслы как нечистивые. А я вот их допускаю.[/quote:et3p9gtl]
Вы допускаете, но Ваше допущение есть допущение сомнения. Это как в анекдоте, когда женщину спрашивают:
— Какова вероятность, что сейчас из-за этой стены выйдет динозавр?
— 50%
— Да Вы что?! Как 50%?
— Ну либо выйдет, либо нет.
Т.е. это подход чисто теоретического допущения самой возможности, не учитывающий реалий (что динозавры давно вымерли). Так и Вы допускаете просто ка квозможность, что Рерих могла это всё придумать, но Ваше допущение не строится на каких-то доказательствах, которые склонили бы Вас к такому решению… Я, признаться честно, тоже допускал иногда такие мысли, но чем больше знакомился с различными работами Рерих, в том числе с дневниковыми записями, тем более склонялся к тому, что придумтаь столько сложную систему обмана для неё было бы просто невозможным. Нужно было бы слишком много вещей продумать заранее и вложить очень много труда. При этом вся эта сложнейшая система фальсификаций (с поездками, дневниками, пистмами, книгами) становится совсем бессмысленной из-за отсутствия эгоистического умысла добиться власти и денег.

Я не говорю, что денег не было, ведь начиналось все еще в эпоху дворянства. Я говорил о том, что распространение Учения не принесло им денег и в этом плане глупо рассматривать это в качестве цели создания «фальсификации». От продажи картин Н.К.Рерих получал больше денег, чем от занятия Учением. Если бы они думали о денежной выгоде, то, наверное, согласились бы сотрудничать с А.Бейли, открывшей в свое время классы по изучению Агни-йоги…

Поездка в Индию имела множество причин, в частности должна была состоятся встреча с Махатмами, кроме того, возвращение на родину в те времена стало опасно для жизни… Вернувшись на небольшой срок Н.К.Рерих просто чудом успел уехать, — внезано умер НКВД-шник, который уже планировал его посадить.

Я не спорю, что миценатство сегодня — дань большим деньгам и еще не говорит о благородстве. Но не так уж богаты были Рерихи, чтобы заниматься благотворительностью, да и они ей в общем-то и не занимались.

Если верить дневниковым записям, то Махатмы, кстати, иногда помогали Рерихам в денежных вопросах. Деньги же водились не всегда, иногда приходилось экономить, о чем свидетельствуют те же дневники.

А я бы призвал Вас именно исследовать эту тему. Сегодня слишком много «журналюг», которые даже после стольких лет хотят сделать имя на славе Н.К.Рериха. Видел я и фильмы, и статьи читал, про кторые Вы, видимо, говорите. Только вот опровержения почему-то на них не публикуются в тех же газетах — не способствует имижду и рейтинг не поднимет, проще опубликовать наспех стряпонное «расследование» о сенсационном разоблачении… Почитайте что ли тут о том самом агенте — Якове Блюмкине или тут, ну или здесь

Главный притерий — не принимай на веру. Доверяй, но проверяй. А когда проверить невозможно, то не доверяй. Что тут сложного?[/quote:et3p9gtl]
В таком случае Агни-Йога соответствует Вашему критерию истинности

Я же говорил, что Вам именно чудеса нужны

Но Вы же не пробовали её даже…
Вот скажем наставление, с которого сказано начинать Агни-Йогу — найти три своих худших качества и сжечь их в огненном устремлении. Ведь плохого в этом, как ни крути, ничего нет, так почему же не попробовать?..